Bu ustaca tasarlanmış, 500 yıllık "bankalar", ülkenin en engebeli, güzel, vahşi ve az keşfedilmiş manzaraları arasında Fas'ın yerli mirasına bir bakış sunuyor.

"Amazigh kabileleri bu kadim yapıları çevremizdeki dağlardan inşa ettiler," diyor bekçi Hassan Louz, Fas'ın en eski igoudarlarından birinin labirent gibi mahzenlerini ortaya çıkarmak için palmiye ağacından yapılmış bir kapıyı iterek açarken. igoudarlar, bölgenin yerli kabileleri tarafından yüzyıllar önce en değerli eşyalarını korumak için inşa edilmiş depolardır.

Anti-Atlas Dağları'nın sivri taşlarından, kerpiç kilinden ve palmiye ağaçlarından ustaca inşa edilmiş yaklaşık 600 igoudar (agadir kelimesinin çoğul hali - Amazigh dilinde "duvar" veya "yerleşim yeri" anlamına gelir), Fas'ın güneyindeki Souss-Massa bölgesinin rüzgârlarla savrulan manzaralarına serpiştirilmiştir.

Bu öyküler, Kuzey Afrika'nın yerli kabileleri olan Amazighlerin veya "özgür insanların" 15. yüzyıl civarında göçebeliği bırakıp tarıma yönelmeleri ve çölde kalıcı yerleşim yerleri kurmalarıyla birlikte, bu güneşten kavrulmuş yaylaların nasıl ilk kez yerleşime açıldığını anlatıyor.

Tarihçiler tarafından dünyanın en eski bankacılık sistemlerinden biri olarak kabul edilen igoudar, zamanla bölgedeki Amazigh etkisinin merkezi haline geldi ve yönetim, ticaret ve tartışma alanlarının yanı sıra ortak depolar olarak da işlev gördü. Bugün, ülkenin en engebeli, güzel, vahşi ve en az keşfedilmiş manzaraları arasında Fas'ın yerli mirasına bir bakış sunuyorlar.

Kutsal depolar
Amazigh kabileleri, topluluklarının hazinelerini saklamak için ilk olarak igoudarlar inşa ettiler; bunlar sadece Güney Fas'ın verimli vadilerinden hasat edilen tahıllar, fındıklar, yağlar ve hurmalar değil, aynı zamanda yerel ailelere ait dokuma halılar, gümüş takılar ve yasal belgelerdi. Anti-Atlas Dağları'nın kayalık çıkıntıları arasında stratejik olarak konumlandırılmaları, çevredeki çölün tehlikelerine karşı koruma sağlamak için özenle seçilmişti: yağmacı haydutlar, kuraklık ve savaşan kabileler.

Kabile yaşamının merkezi
İgoudar, kısa sürede Amazigh yaşamının odak noktası haline geldi ve cami, tartışma salonu ve çatışma zamanlarında sığınak görevi gördü. Yıllar geçtikçe, bir zamanlar göçebe olan Amazigh kabileleri, hayatta kalmaları için aşılmaz kaleler olarak yerel igoudarlara giderek daha fazla yatırım yaptıkça, yeraltı su depoları, arılıklar ve demirci atölyeleri de bu tahkim edilmiş yapılara dahil edildi.

Tafraoute'deki bölgesel merkezden bir Amazigh kadını olan Yasmine Lakmali, "Bölgeden geçenler igoudar'da mola verirdi," diye açıklıyor. "Sahra Çölü'nü haftalarca geçtikten sonra vadilere ulaşan deve kervanları, Atlantik kıyılarına varmadan önce dinlenmek ve ticaret yapmak için burada kalır, kabilelerin ürünlerini, mücevherlerini ve tekstil ürünlerini yanlarında götürürlerdi."

Zorluklar karşısında işbirliği
"Sürekli tehditler nedeniyle kabileler örgütlenerek, modern kooperatiflere benzer şekilde, igoudar adı verilen bir topluluk sistemi kurdular ve işlettiler," diyor Amazigh mimarisi öğrencisi Mohamed El Houssmi. "Örneğin, her kabile fazla mallarını - yiyecek, giyim veya diğer temel ihtiyaçlar olsun - bağışlardı ve bunlar daha sonra her ailenin ihtiyaçlarına göre yeniden dağıtılırdı."

İgoudar kasalarına yapılan her türlü para yatırma işlemine, hasat sonunda yeniden dağıtılacak ve böylece kabilede kimsenin aç kalmayacağı şekilde, zorunlu tahıl bağışları da eşlik edecekti. Muhammed, "Bu yapılar, aşırı zorluklar karşısında inanılmaz bir işbirliği ve becerikliliğin göstergesidir" diye ekliyor.

Koruyucu olarak atanan vasiler
İkounka köyündeki 400 yıllık agadirin şu anki koruyucusu Hassan Louz, " Kabilelerin ileri gelenleri - veya İnflasları - agadirlerini gece gündüz korumak için ' Amin' adı verilen özel muhafızlar  atarlardı" diyor. Bir Amin'in (Arapça'da sadık, dürüst veya güvenilir anlamına gelir) rolü önemli bir sorumluluk taşıyordu. Kilitleri korumak, anlaşmazlıkları çözmek ve kabilenin yasasını (hırsızlık veya dolandırıcılık için ağır cezalar gerektiren) uygulamakla görevlendirilmişlerdi ve bu nedenle, agadirin 24 saat korunmasını sağlamak için kendi özel odalarına ve bitişik camilerine sahiptiler.



Tarım için antik mühendislik
Güney Fas'ta tarım her zaman gelişmiştir; çevredeki dağlar Sahra'nın sert ikliminden korumuş ve buğday, hurma ağaçları ve çilek çalılıklarıyla dolu vadilerden su geçiren seguias adı verilen eski sulama sistemleriyle desteklenmiştir . Louz, "Ürünler, özellikle tahıl, eski kabileler tarafından takas para birimi olarak kullanılıyordu: onu korumak istiyorlardı," diye açıklıyor.

Çölün acımasız ikliminde mahsulleri korumak için, igoudar halkı ısıyı yukarı doğru yönlendirmek üzere hava kanalları kullanır ve dış ortamla sıcaklığı düzenler; ayrıca mahzenler arasındaki geçitler kedilerin serbestçe dolaşmasına olanak tanıyarak fare ve sıçanların tahıl depolarına ulaşmasını engeller.

Korunmuş bir gelenek
Fas'taki birçok igoudar (geleneksel Fas evi) kullanım dışı kalmış, artık tarihi yerler ve kaybolmakta olan bir geleneğin hatırlatıcıları olarak korunmaktadır; ancak bazı bölgelerde bu yapılar hala son derece önemlidir. Anti-Atlas'ın en güneydeki vadilerinden birinin kenarındaki bir vaha köyü olan Aït Kine'de, yerel agadir (toprak ev), topluluğun temel taşı olmaya devam etmektedir: Lahcen Boutirane'nin (agadirin anahtarını kullanan Amin) gözetimi altında, mahsullerin, mücevherlerin ve aile metinlerinin saklandığı bir yer. Düğünler, dini etkinlikler ve sosyal toplantılar hala agadirin toprak duvarları içinde düzenlenmekte ve yapının mahzenlerinde birçok sakinin eşyaları saklanmaktadır.

Geçmişin kayıtları
Bizi palmiye ağacı gövdesinden yapılmış bir merdivenle ikinci kattaki mahzenlere çıkaran Boutirane, kapıyı aralayarak palmiye ağacı ve parşömen üzerine yazılmış yığınlarca hukuk metni, dini belge ve eski tıp tarifini ortaya koyuyor. Her köyün, Agadir'in mahzenlerine yatırılan her şey için fatura tutan bir noter atadığını açıklıyor. Arapça yazılmış ve yüzlerce yıl öncesine dayanan bu belgeler, nesiller boyunca her köylünün sahip olduğu malları ayrıntılı olarak anlatıyor ve topluluk tarafından kutsal kabul edilerek, geçmişin kayıtları olarak özenle korunuyor ve saklanıyor.

Yerli mimarisi
Yerel Amazigh eğitimci Yassmina El Houssmi, "Bu yapılar, büyüklerimizin manzarayla olan derin bağını yansıtıyor" diyor. Yakındaki vahalardan kesilen palmiye ağaçlarının gövdeleri merdivenleri ve tavanları oluştururken, kuru nehir kıyılarından çıkarılan kerpiç duvarları oluşturuyor. Daha kayalık Anti-Atlas'ta ise igoudar, çevredeki uçurumlardan alınan taş levhalarla, kuru taş tekniğiyle inşa ediliyor. Yassmina, "Her bina olağanüstü bir mimari ve çevresel başarıdır" diyor. "Karbon ayak izleri sıfır, tüm malzemeler biyolojik olarak parçalanabilir ve yerel kaynaklı, ayrıca agadir doğal olarak sıcaklığı düzenleyerek yüzlerce yıl dayanmasını sağlıyor."

Geleceğe bakış
Son dönemdeki depremler ve kırsal nüfus azalmasına rağmen , bu yapıların ortaya çıkmasına neden olan toplumsal ruh, köylülerin titiz restorasyon çalışmalarıyla birçoğunun eski ihtişamına kavuşmasıyla devam ediyor. Mohamed, "Fas hükümeti, bu değerli yapıları restore etmek için sanatçılar ve mühendislerle çalışmaya başladı" diyor. "Eğitim programları, doğal malzemelerin ve geleneksel inşaat yöntemlerinin kullanımına dair kadim tekniklerin unutulmamasını sağlıyor ve bölgenin yerli mirasını barındıran bu igoudarların, gelecek yıllarda da bu muhteşem manzaralara bakmaya devam etmesini garanti altına alıyoruz."